๕๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 26

สมุดบันทึกการสอบวันเร่งด่วน ๖๐ ๖๑ ๒๕๒๕-๒๕๖๓ ๑. รูปภาพนี้เป็นภาพของสัญลักษณ์อะไร? วงกลม วงสี่เหลี่ยม วงสามเหลี่ยม ? ก. สัญลักษณ์ วงกลม ข. สัญลักษณ์ วงสี่เหลี่ยม ค. สัญลักษณ์ วงสามเหลี่ยม ๓. กิจกรรม ส

สมุดบันทึกนี้ประกอบไปด้วยคำถามเกี่ยวกับสัญลักษณ์ต่างๆ รวมถึงกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ภาพ ภายในเอกสารมีคำถามเกี่ยวกับรูปภาพ วงกลม วงสี่เหลี่ยม และวงสามเหลี่ยม รวมถึงคำถามที่ถามเกี่ยวกับลักษณะ

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภา สมุนไพรสากก้า กุฉบับ (ฉบับ โด โภค) - หน้าที่ 80 ภิญญา รูป อนุตตา สมุนไพร อพาภาย สาวุติติ รุป สุต อนุตตตาย ทุกขวา วิญ วิญสิตา ฯ ฯ ฯ รูปล อาภรยาย สาวุตติ สมุนไพร อนุตตติ

สารคดีปีนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับสมุนไพรสากก้าโดยวิจัยและศึกษาจากข้อมูลและประสบการณ์ในด้านการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน จากการพัฒนาและการใช้จริงในชีวิต ผู้เขียน วินิจภา มีความตั้งใจเป็นอย่างยิ่งที่จะ

ประโยค - ตัดสนิปปาสัก actions อรรถภาพธเล่นหวามรร ค ตอน ๒ - หน้าที่ 242 ๓ รูป หรือ ๒ รูปนำบวรรคฉบับที่หนึ่งมา ตั้งคุณญัตติแล้ว ปวรณา, นี้ขอว่า ปวรณกรรมเป็นวรโดยธรรมทั้งหมด แต่ถ้าว่า ภิกษุ ๕ รูป

เนื้อหาเกี่ยวกับการปวรณาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของการมอบวรณาในกลุ่มภิกษุ การตั้งคุณญัตติ และข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความสำเร็จในการทำกิจกรรมทางศาสนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำ

ปรโโยค ๓ คำฉงพระบํา มปฏุรุก ยกศพทแปล ภาค ๕ หน้า ๙๓ อาอยู่ สนฺทาดิ เพื่ออันดำรงอยู่ด้วยดี ปริวตติวา เป็นไปเรื่อยแล้ว ปติ ล้มลงแล้ว ฯ สนฺทาดิ ค อ.พระศาด คณฺฑวา เสด็จไปแล้ว สนฺทิสิ สู่วิถีใกล้

บทความนี้กล่าวถึงจักรวาลและการดำรงชีวิตตามธรรมชาติ รวมถึงการตระหนักถึงความสำคัญของการมีสุขภาพดีในขอบเขตของพระพุทธศาสนา และวิธีการรักษาสุขภาพเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตที่ยาวนาน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึง

แบบเรียนบาลีอานาจักรสมบูรณ์แบบ นามกิตติก ๑๐. ถ้าประสงค์จะให้เป็นบทฤทธิ์อาการ ให้ลง กายิตุ ปัจจัย คือ เหน, เหน, ถน, มาฏเปี มักัล การลงทา ฤทธิ์ การแปลง เหนินในอายุกฤทธิ์อาการ เมือง เหน. มาฏเปี ให้ลง อา

แบบเรียนบาลีนี้ถูกออกแบบมาเพื่อเสริมสร้างความรู้ในด้านบาลี โดยการให้เนื้อหาเกี่ยวกับการลงทา ฤทธิ์อาการ พร้อมทั้งแบบฝึกหัดในแต่ละบท ที่ช่วยฝึกฝนทักษะการอ่านและการเขียนในภาษาบาลี รวมทั้งการเรียนรู้คำศัพ

๒. ไม่มียื่ออาอาหารที่จะทำถวาย เพราะถ้ะฉะนั้นชื่ออาหาร หากไม่มีเมียก็ได้รับถวายให้ฉันได้ตามพระอนุยติปุถการ หรือเป็นอาหารประเภทเนื้อสัตว์ พระภิกษุจะรับรับกินแล้วฉันอร่อยอาหารชนิดนั้นผิดวินิฉัย เกิดโทษะ

ข้อความนี้เสนอแนวทางการถวายอาหารแก่พระภิกษุสงฆ์ โดยเน้นที่ข้อห้ามการถวายอาหารที่ไม่ถูกต้อง เช่น อาหารประเภทเนื้อสัตว์ที่ไม่ควรให้ นอกจากนี้ยังมีการกำหนดจำนวนพระภิกษุที่ควรได้รับถวายต่ำสุดที่ ๔ รูป และ

ยกขึ้นรักษาแขมป์ ส่วนลูกที่จะต้องสอบยกขึ้นพระบาสเพื่อสร้างประวัติศาสตร์ของโลก ก็ให้ทุ่มเทชีวิตจิตใจไปเพื่อการนี้ หลวงพ่ก็ได้ทราบข่าวซึ่งเป็นที่น่าปลื้มปิติยิ่ง ยอดจำนวนของผู้ที่สมัครใจสอบยกขึ้นบาส ใน

ในปีนี้มีจำนวนผู้สมัครใจสอบยกขึ้นพระบาสถึง ๑๕๐ รูป ซึ่งสามารถสร้างประวัติศาสตร์ให้กับวงการพระบาสได้ หากทุกคนผ่านการสอบสนามหลวงพ่อก็จะมีการประดิษฐานรายชื่อในมหาธรรมกายเจดีย์ เพื่อให้คนรุ่นหลังได้รับรู้

เข้าใจผิดตามผู้ไม่รู้ ที่เขาพยายามจะสื่อสนให้เรารู้สึกว่า เทพบเป็นเพศที่ด้อยด้อยโอกาส การบำเพ็ญสมณธรรม เป็นทั้งหมดของชีวิตสมณะ การมาบวชอยู่ร่วมกันแล้ว ถ้าไม่ได้บำเพ็ญสมณธรรม ฝึกใจให้หยุดให้นิ่ง เราก

การบำเพ็ญสมณธรรมเป็นหัวใจของชีวิตสมณะ ที่ช่วยให้จิตใจสงบและหยุดนิ่ง หากขาดการบำเพ็ญ สมณธรรมจะไม่เกิดความรู้สึกดีและทำให้จิตใจลดต่ำลง ในปีนี้มีพระภิญาสามเณรเข้าร่วมปฏิบัติธรรมกว่า 230 รูป ซึ่งทุกคนได้ฝ

กิเลสตระกูลนี้มันจะฟูขึ้นมา นี่เป็นเรื่องแปลกแต่ง จริง และก็คิดขึ้นทุกยุคทุกสมัย เพราะฉะนั้นการวัฏฐาฯจึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง ระหว่างที่ออกไปบำเพ็ญสมณธรรมตามปฏิบหา คำว่าอยู่ตามลำพังให้ระวังความคิด อยู

บทความนี้กล่าวถึงการบำเพ็ญสมณธรรมและความจำเป็นในการมีความรักและสามัคคีกันในหมู่พระภิกษุขณะอยู่จำพรรษา พร้อมตระหนักถึงความอันตรายของกามวิตก โดยมีการดำรงชีวิตอยู่ร่วมกันเป็นหมู่คณะขนาดใหญ่ ในปีนี้มีพระภ

14 ตุลาคม พ.ศ. 2551 ในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าให้นั่งหัตถบาส์ ก็เพื่อให้ได้ยืนทั่วถึงกัน สมัยก่อนมันไม่มีไฟ ไม่มีลำโพง เพราะฉะนั้นรูปไหนจะแหเหตุไม่ได้ว่า ไม่ได้ยิน แต่ความจริงสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าฮั

การบวชในสมัยพุทธกาลมีความสำคัญในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาพุทธ ปีนี้จำนวนพระภิกษุสามเณรในหมู่คณะเราอยู่ที่ 2,298 รูป ซึ่งยังไม่เพียงพอต่อการเป็นหมื่น ๆ รูปเหมือนสมัยก่อน นอกจากนี้เรายังต้องรักษา

ลำดับพิธีกรรม ให้ผู้มาร่วม ๙๕๐ คน ที่นั่งประชุมราวๆจุดเดียวกันในสนามกีฬาเด่นกันพนัก จำนวนนักท่องเที่ยวบางท่านก็อาจไม่นั่ง แต่คนกลุ่มน้อยอาจจะอยู่ในชุดที่อยากเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมนี้ด้วยก็ได้ ซึ่งถื

บทบาทของผู้เข้าร่วมพิธีกรรมในสนามกีฬา โดยมีพระสงฆ์ 9 รูปเป็นเจ้าพิธี และกิจกรรมเช่นการทำสมาธิ, รำลึกถึงพระเกษมสมาธิ เมื่อเวลา 09.10 น. มีผู้เข้าร่วมประมาณ 950 คน รวมถึงพุทธศาสนิกชนที่นั่งใต้ต้นโพธิ์ ซ

จำนวน ๕๙๘ รูป ป.๖ จำนวน ๕๙๘ รูป และ ป.๘ จำนวน ๘ รูป พร้อมด้วยอุปัชฌาย์สมใจได้บรรจุศึกษา ๓ จำนวน ๘ ท่าน โดยมีพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อมนูโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เป็นประธานในพิธี เมื่อวันที่ ๑๕ กรกฎา

ในวันที่ ๑๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธีอุปสมบทพระภิกษุจากจำนวน ๕๙๘ รูป โดยมีพระเทพญาณมหามุนีเป็นประธาน. นอกจากนี้ยังมีพิธีปฏิสันทามพระภิษุอนาคตหลวงในวันที่ ๒๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ที่วัดพระธรรมกาย จังหวัดปท

ผู้ทรงธรรมจามิถุ ดุษฎีนิยมผู้ทรงหลาย แม้จะก็ไปถึงด่านอรุณเวลาเสน่ห์ม เพื่อแสดงธรรม' ในตอนที่เริ่มต้นประกาศาศาสนานี้ กิตติศัพท์แห่งความเป็นพระอรหันต์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่เป็นที่รู้กันลือไปทั่วทุกแห

บทความนี้กล่าวถึงการเริ่มต้นประกาศธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเริ่มจากการสอนคนที่มีพื้นฐานอ่อนถึงการบรรลุธรรม โดยการเสด็จไปยังสถานที่ต่างๆ และทำให้มีพระอรหันต์เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว โดยมีการถวายอุทย

"ดงที่เราเห็นแพร่ภาพในโทรทัศน์ เมื่อใดที่มีการล้างการผลาญกัน ถ้ามองให้ลูกจริง ๆ แล้ว ก็พบว่าเกิดด้วยอำนาจในตัวของแต่ละคน หรือมารผลงอันนั้นแหละที่จะก่อให้เกิดการล้างผลาญกันมาตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่ 2

บทความนี้สำรวจการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการต่อสู้กับมารฝังในตัวมนุษย์และความสำคัญของการปฏิบัติธรรม แม้มีผู้เข้าบวชจำนวนมาก แต่มีสัดส่วนที่น้อยลงอย่างชัดเจนในระยะเวลาไม่นาน คนที่บวชอาจไม่สนใจปฏิบัติธ

ตั๊กบาตรพระ 1,269 รูป จังหวัดนครปฐม เมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2555 มหาวิทยาลัยศิลาปากร วิทยาเขตพระราชวังสนามจันทร์ จังหวัดนครปฐม จัดตักบาตรพระ 1,269 รูป ณ บริเวณสนามกีฬา สปอร์ต คอมเพล็กซ์ มหาวิทยา

เมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2555 มหาวิทยาลัยศิลาปากร วิทยาเขตพระราชวังสนามจันทร์ จังหวัดนครปฐม ได้จัดพิธีตักบาตรพระ 1,269 รูป ณ บริเวณสนามกีฬา สปอร์ต คอมเพล็กซ์ โดยมีพระราชรัตนมุนีเป็นประธานสงฆ์ งานนี้

ขาวุญในประเทศ ธุดงค์ธรรมชัยเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ ปีที่ 2 ข้อมูลจำนวนวันและระยะทางธุดงค์ธรรมชัย เส้นทางมหาปูชนียาจารย์ ปีที่ 2 ธุดงค์ธรรมชัยเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ ปีที่ 2 บนคลีดอกดาวรวงที่ยาวที

ธุดงค์ธรรมชัยเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ ปีที่ 2 เป็นการเดินธุดงค์ที่เริ่มตั้งแต่วันที่ 2-27 มกราคม พ.ศ.2556 รวม 26 วัน ระยะทาง 456 กิโลเมตร โดยมีพระธุดงค์เข้าร่วมจำนวน 1,128 รูป เพิ่มขึ้นจากครั้งที่แล้ว 1

พิธีปฐมนิเทศนักธรรมชั้นตรี และพิธีมอบประกาศนียบัตรนักธรรม ตรี โท เอก เมื่อวันที่ ๒๙ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ โรงเรียนพระปริยัติธรรมจัดให้พิธีปฐมนิเทศนักธรรมชั้นตรี ตามความรู้และนักธรรมตรี สามเหล่าจำนวน ๙๙ ร

วันที่ ๒๙ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ โรงเรียนพระปริยัติธรรมได้จัดพิธีปฐมนิเทศนักธรรมชั้นตรี โดยมีผู้เข้าร่วม ๙๙ รูปและพิธีมอบประกาศนียบัตรนักธรรมตรี จำนวน ๒๙ รูป โดยมีพระมหาสุธรรม สุรโณ เป็นประธาน การจัดกิจกรรม

กองบริการงานบุญ เมื่อวันที่ 28 ตุลาคม อาสาสมัครกองบริการงานบุญจำนวน 80 คน ได้จัดงานตักบาตรพระ 12,600 รูป ฉลองเป็นพุทธชยันตี ณ บึงพลาญชัย จ.ร้อยเอ็ด และต่อด้วยในวันมหาวัน ออกพรรษา วันที่ 29 ตุลาคม ได้เ

เมื่อวันที่ 28 ตุลาคมที่ผ่านมา อาสาสมัครจากกองบริการงานบุญกว่า 80 คน ได้จัดงานตักบาตรพระ 12,600 รูป ณ บึงพลาญชัย จังหวัดร้อยเอ็ด เพื่อฉลองเป็นพุทธชยันตี และในวันที่ 29 ตุลาคม ได้จัดงานทอดผ้าป่าที่พุทธ

ตักบาตรพระ ๑,๐๐๐ รูป จังหวัดเลย เมื่อวันที่ ๑๖ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ มีพิธีตักบาตรพระ ๑,๐๐๐ รูป ที่ถนนนกแก้ว อำเภอเมือง จังหวัดเลย โดยมีพระราชวิจารณ์รณ์ เจ้าคณะจังหวัดเลยฝ่ายหินกาย และพระปิยทัสสี เจ้าค

เมื่อวันที่ ๑๖ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ มีพิธีตักบาตรพระ ๑,๐๐๐ รูป ที่ถนนนกแก้ว อำเภอเมือง จังหวัดเลย โดยมีพระราชวิจารณ์รณ์ และพระปิยทัสสี เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ รวมทั้งนายสมพงษ์ อุณหธัญโชติ ที่เป็นประธานฝ่ายวรา

ตักบาตรพระ ๒,๕๕๕ รูป กรุงเทพมหานคร (ซอยทองหล่อ) เมื่อวันที่ ๒๓ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ สาชุชนจำนวนมากพร้อมใจกันไปตักบาตรพระ ๒,๕๕๕ รูป ณ ซอยทองหล่อ สุขุมวิท ๕๕ เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา ฉลองพทธยันต์โต และส่งท้า

เมื่อวันที่ ๒๓ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ได้มีการตักบาตรพระ ๒,๕๕๕ รูป ที่ซอยทองหล่อ กรุงเทพมหานคร ซึ่งจัดขึ้นเพื่อถวายเป็นพุทธบูชาและส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ โดยมีพระราชโองการจากวัดทองสัมฤทธิ์และนายสมศักดิ์